在旧阶段是否仍然可以“玩”吗？一群大学生去

团队调查了旧阶段。受访者提供的照片 “孔雀飞向东南，每五英里徘徊。”夏天，我停在西部城市陈·尤什（Chen Yush）的西部城市前，是普通锚定大学的一名艺术专业学生，以及在其他真正的火鸡的小米的小米模式中的蓝色阶段阶段，记住了汉·尤夫（Han Yuefu）的这首诗。 他弯下腰在舞台的角落，沿着破损的砖块大小的图案保持了一英寸的胶带尺寸。笔记本上说：“舞台在西部，在东部，有一个约7米长，宽和高度的“销”结构……” 我们面前的场景（称为“孔雀”）是AQING师范大学的“玩游戏”研究团队的主题。经过研究和分析，我们需要与地方政府合作，提出一种振兴舞台的方法。 当地文化的碎片和歌剧的历史与这些相关年轻人。很长一段时间以来，他们已经超越了简单研究人员的角色，并已深入融合到农村文化振兴之旅中。 答案是在领域的路上 随着笔记本数据的积累浓密而密集，旧剧院的困境逐渐出现。它如何避免通过孔雀平台代表的旧阶段“在空白空间中徘徊”？在过去的一年中，这支由六个专业学生组成的团队总共旅行了30,000多公里。我们参观了Anchor City的42个基本村庄，我们打开了17个旧阶段的大门，并探索了对舞台的反应。 “当我还是个孩子的时候，舞台开始后，整个城镇都沿着他们的工作登上了舞台。”徐队的教练在安海以南的Xuancheng市的一个小型族裔中成长。他童年时代的记忆充满了黄人黄色歌剧的旋律歌曲风格，该歌剧位于他家乡周围的周围。夏天2023年，当他参观埃格县的主持城市调查旧舞台时，他面前的场景淹没了他的心：里面充满了火，抽屉被蜘蛛网描绘了。 如果您不营救它，那么场景的灵魂将被分散。Xiang Hu分析了皇家困境和旧阶段的原因，寻找编年史，网络资源和更多当地县的原因。但是，文献丢失了，本地编年史被散布了，在线数据是不一致的，并且曾经是不一致的。 然后，自2024年2月以来，他将团队带到了调查的道路上，该领域探索了旧阶段的“振兴”旧阶段的道路。 旧阶段不仅是符号，而且是农村文化振兴的“引擎” 这种救援行动的背后是迫切需要应对农村振兴策略。因为团队也不涵盖了许多成功的案例，这些案例将阶段与文化和旅游业结合在一起。 例如，由Sucson County Countion部门创建的该州的Panzhuxuan Villa“ Anhui Mei Mei B＆B”经常在湖泊建造的古老舞台上演出。旧的石材工厂将变成茶桌，不规则的农业工具将成为艺术符号。游客构成了“住在家庭住宅中，享受无形的文化遗产，前往山脉和河流的身临其境的体验”，以“品尝芬芳的茶和听当地的口音”。 在其县，Mcentral有所增加，这导致Villa Panzhuxuan的文化和旅游基地的增加。这个文化里程碑在古代剧院围绕着，每年吸引了100,000多个游客。 B＆B和农民一起发行印刷戏剧，台湾轮廓和黄华的特殊礼品盒“两件衬衫和钓鱼”生动地解释了文化流量如何“真实的钱”来丰富人们。 近年来，Anhui州的一个文化保护部门的Fang大厅的“ 10,000年平台”已经沉默了350年，并通过加深了它带来的红色记忆来恢复其活力。 Aqing Yuexi县正在为旅游路线“ Red Opera Double Line”彻底改变。白天，我记得“ Wanniantai-Guanhizhai Riot Memorial Hall-Red陆军小径”之后的信标年。夜晚，看看新的蒂亚市，并享受与雾相似的热量的无形文化遗产Yuexi Gaokong。 Wanniantai也已成为多功能农村文化的“起居室”，一个供老年人下棋和下棋的车站，以及年轻人听到红色家族的座右铭的课程。 2024年，产品“红色戏剧双线”吸引了120,000多个游客。周围的村庄RS参与了现场，并有效地促进了相关工业连锁店的发展，从而生产和销售“红星雕刻”的文化和创意产业。 苏森县（Sucson County）的“阶段 +寄宿家庭”和“红色歌剧院的整合”等创新措施进入尤伊克斯县（Yueksi County）。 寻找在山路上解决古老阶段的问题 2024年的研究生李Yuanfeng是2024年主题教育（艺术）的专业学生，他仍然记得他在Yuju县Sikong Village旧舞台的第一次旅行的现场。该位置是遥远的，移动导航找不到特定的路线。该团队带领蜿蜒的山路近两个小时。曲线和持续的急性打击使李Yuanfeng严重阻止了他。离开后汽车和呕吐，他仍然坚持跟随球队。他说：“我的脑海中只有一个想法。我必须在数据变黑之前完成收集的数据。” 当我真正到达舞台时，石柱的彩绘图案被雨水拖了，只留下轮廓。湿润的呼吸被衰老的木材味道包裹着，使蜜月不鼓励。推开染色的基地门，李云触摸了染色的墙。 “这是一个古老的环境，曾经是光荣的吗？” “年轻人去上班了。奇在唱歌范梅的歌剧。阶段已经分散了20多年，现在阶段的使用不多了。”导演团队的村民说。这个古老的剧院是在清朝期间建造的，据了解，它是当地村民的文化生活的中心。在音乐节期间，黄木歌剧集团在这里表演，观众总是充满村民看节目。 它有一个电视台用于结构它的测量和校准阶段，它包含一支笔来描述空间设计，其中包含一个SLR摄像头，以拍摄几个角度的高分辨率照片...团队成员迅速进入了工作。 2023年的设计专业的Dong Xingshen继续比较了用Leones木雕装饰的多余的对角线。 “我以前曾在专辑中看到过类似的模式，但是当我到达现场时，我碰到了一些充满坑洼的木线，观察到了过去王朝的痕迹，因为颜料层的剥落而暴露了过去的修复。 Yueecheonji县的Yongkin县的未来是2023年的表演艺术研究生，负责录制和分类图像，在丁氏县Yongxin Village的Ding祖先霍尔舞台上。但是，在这一点上，整个视图中只有空旷而孤独的阶段，过去的动画场景不再存在。 Yue Chongzhi承认大量图像和研究数据累积了bY团队为未来的“场景娱乐”的基础和设计提供了计划。 团队通常每天开车超过500公里，以及他们对文化遗产的热情和热情。他们收集了80,000个单词的研究笔记，重建了旧阶段的三个维度背景，并进行了18个精确的调查和映射，并注册了2,000多个带有镜头的旧舞台的图像。 团队的写作和团队从曾经被放弃的旧阶段消失了。使用收集的数据和所拍摄的图像数据，发现旧阶段的历史价值，评估当前的保护状态，诊断疾病的原因并支持制定科学保护计划和激活策略。 “每个古老的阶段都是一个活生生的故事。它是一种褪色的油漆，它们为时间变化提供了视觉资格。” Li Yuanfeng将来通过纪录片说ES，小册子和其他形式，希望更多的人看到古代环境的文化吸引力，并且这些携带集体记忆的建筑物将在一个新时代中渴望。 LAS翻新还不够，需要回收 经过多次访问，该小组发现，古代剧院面临的困境是诸如传统农村地区社会结构变化的因素，当地歌剧的减少以及对文化遗产和资源投资的看法的减少。这还不足以保护建筑物本身。重要的是我们如何与现代生活重建文化联系。 今年4月，团队将17个阶段分为三类：“保护者类型”，“功能再生类型”和“跨国整合类型”。结合220次调查，这是一种激活工作模型的文化生产力，合并太空力量，生态能力和社会的“四力”提取凝聚力并在每个阶段个性化激活策略。李·尤恩芬（Lee Yuanfeng）说：“场景不需要翻新，而是重生。” 屋檐和角落在珠宝中“折叠”，录制的图案“移动”到丝绸围巾到丝绸围巾，木雕的吉祥图案被“拆除”到装饰涂料的元素中...设备将旧阶段的建筑元素转化为旧阶段的建筑元素，转化为文化和创造性设计，文化和创造性设计，，和创造性的设计，，以及将其转变为文化和创造性的设计，，设备将其转化为装饰涂料的元素。 “与我们自己的职业相结合，让我们在“现代生活的日常生活”中逐渐成为文化象征。 “李·尤恩芬（Lee Yuanfeng）介绍，这些由学生设计的文化和创意产品于5月完成了概念设计，并有望成为古代舞台文化促进的物理对象。 在Yangqiao市，位于Aqing City的Yudun村的Yixiu区，考虑到Te Te的祖先房间的逐渐存在AM定制了舞台文化的视觉设计计划，该计划刺激了氏族的仪式系统以及明朝和清朝艺术的双重记忆。该计划包括数字特征，例如舞台的原始外观，文化元素的提取和文化交流的设计。通过LE标签，它促进了保护无形文化遗产和文化旅游业的综合发展的保护，并被政府部门采用。 最近，团队一直在说“在旧舞台上还有'玩'吗？ 最近，日落经历了尤埃克斯县蒂安坦市的皇家祖先大厅舞台的恢复，超越了一本学生的开明书，朝着老虎的书中，并在皇家T -Platform的研究页面上看到了祈祷的“孔雀在东南飞行”。他说：“舞台是国家的灵魂，年轻人是支持它的分支机构。”不远，团队成员交易所GED恢复措施与祖先房间的负责人Wang Zhengwen。在祖先的房间外，沥青道路上有绿色的山脉，白色的墙壁和黑色瓷砖将城镇转变为风。 在Wang Zhengwen的眼中，100年的表演终于在等待“奇观摘要”。